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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年,公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

  两种说法(fǎ),一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单(dān)位。

  一个(gè)世纪是一百(bǎi)年,通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

  当用(yòng)来计(jì)算日(rì)子时,世(shì)纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后,其(qí)中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不过,有人将公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪定为99年,而以后的世纪则为100年(nián),如果按(àn)照这种定(dìng)义的话,2000年(nián)则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发(fā)生的(de)历史大事:

  1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng),汉元帝(dì)皇后王政君,六十余年为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借,最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子,不知疲倦地工作(zuò)。

  后来他广结名士和香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的(de),不(bù)论地方(fāng)远近(jìn),出(chū)身贵贱,他一(yī)概(gài)收用(yòng),让他(tā)们(men)做官。

  为了收买人心,他把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自己(jǐ)家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居大司马,以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán),立汉平(píng)帝,并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公(gōng)元5年(nián)(元始五年(nián))十二月,汉平帝死后,王莽指使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书(shū),要求让他代天子临朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从这(zhè)一要(yào)求,由王莽(mǎng)摄政,称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽改年(nián)号为居摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi),号称“孺子婴”,以效仿周公摄政(zhèng)旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数年(nián)间(jiān),关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(nián)(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令(lìng)王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮,然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡(wáng),王莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政(zhèng)治野心(xīn)。

  2、白虎观(guān)会议(yì)

  白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

  自汉(hàn)武帝时(shí),董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来(lái),儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

  但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传(chuán)承不同,对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

  香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后,各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

  汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年(公(gōng)元56),宣布图谶于天下(xià),把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

  为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位(wèi),使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来,汉章帝建(jiàn)初四年(nián)(公元79),召集各地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观,讨论(lùn)五经(jīng)异同,这就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间,包括这两个年份。

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