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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有(yǒu)广(guǎng)泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于(yú)20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ng)子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōnarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？g)记载有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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