京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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