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  公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián),公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法,一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年,公元1世纪是什(shén)么年代

  两种说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年代的单位。

  一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百年,通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

  当用来计算日(rì)子时,世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为(wèi)99年,而以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年,如果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话,2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年。

  扩展资料:

  公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

  西(xī)汉自汉武帝以后(hòu),皆以(yǐ)外(wài)戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝皇后王(wáng)政君,六十余年为天下母,辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

  外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借,最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子,不知疲倦地工作。

  后(hòu)来他广结名士(shì)和将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén),深(shēn)得(dé)人心,凡是来投奔(bēn)他的(de),不(bù)论地方远近,出身贵贱(jiàn),他(tā)一概收用,让他们做官(guān)。

  为了收买人心,他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客,而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上下(xià)皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居大(dà)司马,以太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政大权,立(lì)汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu),渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元(yuán)始五年(nián))十二月,汉平帝死后,王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū),要求让他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要(yào)求,由(yóu)王莽摄政,称为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

  公元6年(nián),王莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

  三(sān)月,王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子,号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数(shù)年间,关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现。

  公(gōng)元8年(居摄三(sān)年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮,然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后,坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿,即天子位,定国号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会议。

  自汉武帝时(shí),董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

  但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派(pài)传承(chéng)不同,对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

  虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后,各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

  汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

  为了巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的统治地位,使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来,汉章帝建初(chū)四年(nián)(公(gōng)元79),召集(jí)各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间,包括(kuò)这两个(gè)年份(fèn)。

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