作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也六朝是指哪六朝下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为六朝是指哪六朝名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定(dìng)六朝是指哪六朝义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 六朝是指哪六朝