手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(sh池子为什么被封杀ì)：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏池子为什么被封杀阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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