怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义
“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。
”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高尚(shàng)。
出自宋·胡仔《宝马和特斯拉哪个档次高苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。
”陶渊(yuān)明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓(hào)了,还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。
出自战(zhàn)国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧(huáng),颜之(zhī)厚矣。
”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧(huáng),脸皮(pí)真厚太无耻。
语(yǔ)法:联合式;
作宾语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么(me)意思
嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。
成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野(yě)无遗贤(xián),万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成语例(lì)句(jù): 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí): 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的(de)行为。
战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然独(dú)处(chù)。
” 章炳(bǐng)麟 宝马和特斯拉哪个档次高
嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义(yì)词(cí): 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)
成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成语结构: 联合式成语
产生年代(dài): 古代成语
英语(yǔ)翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了