割礼这个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人(rén)间已经(jīng)变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事(s非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么hì)情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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