割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他(tā)生了(le)一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗面(miàn)前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的(de)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗