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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好>  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解(jiě)释

  意思解释:形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》:“视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn),往往有过,殆(dài)未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。

  史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直的意思,所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而对事情上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好(qíng)的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式(shì),以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活为(wèi)手段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?

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