生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士(shì)模样的(de)人(rén)率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳(tiào)行(xíng)，也就是(shì)僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防止(zhǐ)他们(men)发(fā)生尸变。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘的(de)职业充满了(le)好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机，那价格(gé)就(jiù)高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一(yī)直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因为(wèi)交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人(rén)把家(jiā)人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂(hún)得到(dào)安息。若是(shì)回不了家，就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个(gè)师父带两反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别三个徒弟。师徒几人(rén)密切协(xié)作(zuò)，穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动，很(hěn)少有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲开(kāi)。本来(lái)对(duì)于这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之(zhī)不(bù)及的(de)，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委(wěi)托后，迅速赶到现场(chǎng)，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫(mò)测，增添了这个(gè)职(zhí)业(yè)的(de)神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群(qún)死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行走！

上(shàng)路(lù)前，他(tā)们会给尸(shī)体身上擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会(huì)变硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸(shī)体(tǐ)，再加(jiā)上(shàng)前(qián)中后三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父(fù)在前(qián)面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(jiān)，重庆打铜反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(tóng)街(jiē)一个住家屋檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面(miàn)写：“代(dài)办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务(wù)。

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