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值此之际是什么意思春节，值此之际嗤笑的意思

　　嗤笑的(de)意思是讥(jī)笑(xiào)、轻蔑地笑的。关于嗤笑的(de)意思以及嗤笑的意思解释，嗤笑(xiào)的意思和(hé)拼音(yīn)，嗤(chī)笑的(de)意(yì)思(sī)和造句，嗤的意思，令人嗤笑的意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

嗤笑的(de)意思

　　是讥笑(xiào)；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥(jī)笑；轻(qīng)蔑地笑(xiào)。

出处

　　《孔丛子·连丛子下》：若从(cóng)君言，是为先君(jūn)正(zhèng)义灭於今日，将使来世达(dá)人(rén)，见今文(wén)俗说，因嗤笑前圣。

孔(kǒng)丛子(zi)

　　《孔丛子》三卷，二十(shí)一篇，旧(jiù)题孔鲋撰(zhuàn)。

　　内容主要记叙孔(kǒng)子(zi)及子思、子(zi)上、子高、子顺(shùn)、子鱼（即(jí)孔鲋）等人的言行，书末又附缀孔(kǒng)臧所(suǒ)著之(zhī)赋(fù)和书上下两篇，而别名为《连丛》。

　　到宋(sòng)仁宗嘉祐时，宋(sòng)咸曾为该(gāi)书作注(zhù)。

托名由来(lái)

　　《孔丛子》的成书时间及其作(zuò)者问题，一直是(shì)学界的一大疑案，其(qí)书之真伪也必(bì)然(rán)成为历代学者(zhě)争论不休的(de)话题。

　　为了便于对《孔丛子(zi)》的真(zhēn)伪问题有个(gè)全(quán)面(miàn)的了解，我们有必要对历(lì)代学者的《孔丛子》真(zhēn)伪(wěi)观进(jìn)行综合的(de)梳理与分析。

　　关于该(gāi)书的真伪(wěi)，历代学者多有考(kǎo)索。

　　旧题(tí)该书为孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔(kǒng)子(zi)八(bā)世孙，秦朝末年曾出任陈胜(shèng)领导的农民起义(yì)军的博士，不(bù)久即死(sǐ)于陈(chén)县（今河南淮(huái)阳），他(tā)似乎没有可能坐下来撰写(xiě)此书(shū)。

　　尤其是该书记述了孔鲋(fù)死亡(wáng)的情形，更显而易见(jiàn)该(gāi)书决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于目录书中的著录，始见于(yú)《隋(suí)书(shū)·经(jīng)籍(jí)志(zhì)》，题“陈胜博士孔(kǒng)鲋撰”，其序录(lù)称“《孔丛》、《家语》并(bìng)孔氏(shì)所传仲尼之旨”。

　　《汉书(shū)·艺文志》曾著(zhù)录《孔子(zi)家语》，注云(yún)“非今所有《家语(yǔ)》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二书真伪即成为学界争论热点。

　　由(yóu)《隋(suí)书(shū)·经籍志(zhì)》著录《孔丛(cóng)子》称(chēng)孔鲋撰来看，证(zhèng)明当时(shí)编辑值此之际是什么意思春节，值此之际史值此之际是什么意思春节，值此之际书者并未对其真伪产生疑问，此亦证此书(shū)在唐(táng)以(yǐ)前人(rén)是视(shì)《孔丛子》为托名之书的(de)。

　　《太平御览》曾(céng)引《孔丛子》一百(bǎi)余条，证明当时编(biān)辑(jí)此书者尚未对《孔丛子》一书的真伪(wěi)问题产生疑问。

　　其后(hòu)，宋咸于嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑(yí)《孔(kǒng)丛子》有后人增益的(de)内容，故(gù)其删(shān)削旧本并增加自己的注释。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇(pǒ)杂(zá)，其记人自孔子始，下历子思、子上(shàng)、子高、子顺、子鱼(yú)迄东汉孔(kǒng)子(zi)二十代孙(sūn)季彦，因(yīn)此，此书(shū)决非出自(zì)一人之手。

　　宋咸(xián)即(jí)疑至汉桓(huán)帝、灵帝时孔(kǒng)氏子(zi)孙又有补益，然犹信(xìn)《孔丛(cóng)子(zi)》实当成于(yú)孔(kǒng)氏之手。

　　宋(sòng)咸于嘉(jiā)祐三年进《孔丛(cóng)子》时，虽然怀疑《孔(kǒng)丛子(zi)》有(yǒu)后人附(fù)益成分，但尤以此书为(wèi)孔氏遗作。

　　大概与其(qí)同时之人亦多信此(cǐ)书为真，如司马光(guāng)在编辑《资治通鉴》时多采《孔(kǒng)丛子》内容即证(zhèng)。