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日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。