赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yà防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正o)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(y防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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