人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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