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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(s事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼hōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼xīn)都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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