輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使之然(rán)也的(de)然是輮使(shǐ)之然也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材(cái)曲折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法>

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之(zhī)于(yú)人们了解的事物(wù)，又包括(kuò)丰(fēng)厚的偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法意义(yì)，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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