草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的人少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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