草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代(dài亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽(jǐn亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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