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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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