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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个导火线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制(zhì)的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了(le)西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng),也(yě)为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的(de)基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大(dà)规模绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外(wài),还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后,在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式(shì),作(zuò)宾(绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思bīn)语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代(dài),的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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