持久不止；

　　天真(zhēn)的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一(yī)年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷(mí)惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本(běn)，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶(è)业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒(dú)心是(shì)修行者的(de)重要工(gōng)作，若(ruò)五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反(fǎn)而能(néng)将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是(shì)修行的目的，只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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