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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(yuàn)成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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