独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生(sh宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗ēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗>

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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