什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生(shēng)活的(de)主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社(shè)会(huì)和(hé)中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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