胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)的(de)。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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