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写作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么(me)区分的(de),比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是(shì)将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物(wù),可以确认。

  拟体不是具(jù)体(tǐ)事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不(bù)同。

  比(bǐ)喻的目(mù)的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种(zhǒng)事(shì)物(wù)。

  比拟的目的侧重于(yú)抒(shū)发某种情感,使读者受到感染,进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与(yǔ)拟人例子(zi)

  比喻(yù)

  就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有相似性(xìng)。

  例(lì)如(rú):天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句(jù)了(le),而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事(shì)物人格(gé)化(huà),将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟(nǐ)人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞(cí)手法(fǎ),一个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生(shēng)动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作(zuò)手法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的(de)区别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都是加强语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手段,但(dàn)它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别的相(xiāng)关内容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是(shì)物(wù)的人(rén)化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物,具(jù)有思想的跳跃性,能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕捉它的意境(jìng),体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联(lián)想和(hé)想象。

  

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     比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之(zhī)间的(de)可(kě)拟性,借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格(gé),因此联(lián)想是通向比拟(nǐ)的(de)桥(qiáo)梁,想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析p>

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的(de)想像,把物当成(chéng)人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就是打比方,是用本(běn)质(zhì)不同(tóng)而(ér)又有相似点(diǎn)的事物(wù)描绘(huì)事物(wù)或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人格化,把本来(lái)不具备人的一些动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的(de)性质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物(wù)有(yǒu)相似点的另一事物作(zuò)比(bǐ)也(yě)就是打比方(fāng);一定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻体联系(xì)起来,唤起(qǐ)人们的联(lián)想(xiǎng),使(shǐ)人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物,或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的;它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在,于(yú)是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的(de)事(shì)物变(biàn)得具体实在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激(jī)此可见,比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似(shì)性,而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性,使两(liǎng)体融(róng)为(wèi)一体,这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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