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忠孝仁(rén)义礼智(zhì)信24个字(zì)顺序，忠孝仁义礼智信(xìn)24个字的含义

　　1、仁：中国古代一种含(hán)义极(jí)广的道德范畴。

　　本指人与人之(zhī)间相互(hù)亲(qīn)爱。

　　2、义：本指公(gōng)正、合理而(ér)应(yīng)当做(zuò)的。

　　3、礼：中(zhōng)国古代社会准(zhǔn)则和道(dào)德规(guī)范。

　　春(chūn)秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行(xíng)为的规范。

　　4、智：“智”，即(jí)智(zhì)慧、聪明，有(yǒu)才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧(huì)的人才能(néng)认识到(dào)“仁”对他有利，才能去实(shí)行“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家的伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信(xìn)用(yòng)，不虚伪。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗

　　“信”既是儒(rú)家实(shí)现“仁”这个道德原则的重要条件之一(yī)，又是(shì)其道德修养(yǎng)的内容之(zhī)一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指(zhǐ)和别人的一种关系，尽力帮助(zhù)别人叫(jiào)做“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中(zhōng)最根本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕(shù)：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕(shù)”要求推己及人(rén)，自己(jǐ)不想做的事，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇(yǒng)：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴。

　　指果断、勇敢(gǎn)。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施“仁”的(de)条件之(zhī)一。

　　12、让：指谦让、礼(lǐ)让。

　　对人的谦让是中华民族的一(yī)种传统(tǒng)美(měi)德。

忠(zhōng)孝仁(rén)义礼智信(xìn)24个字是什么？

　　正确顺序应是(shì)：仁义礼(lǐ)智(zhì)信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁(rén)义礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想(xiǎng)的核心。

　　儒家学派(pài)之(zhī)前，古代(dài)社会贵族(zú)和士通过“师”与“儒(rú)”接受传统的六(liù)德（智、信(xìn)、圣、仁、义、忠），六(liù)行（孝、友、睦(mù)、姻、任，恤(xù)）、六梁高艺（礼(lǐ)、乐、射、御、书、数）的社会化教(jiào)育。

　　从施(shī)教的内容看(kàn)，中国古代的社会教育(yù)完全是基于华(huá)夏民族在特(tè)定(dìng)生活(huó)环境中长期形成的价(jià)值观、习惯、惯例、行为规(guī)范和准则等文化要素之(zhī)上而(ér)进行的。

　　儒家学派吸(xī)收这些文化(huà)要素并(bìng)上升到系统的理论高度。

扩展资料：

　　仁：中国古代(dài)一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之(zhī)间相互亲爱。

　　义(yì)：本指(zhǐ)公(gōng)正、合理而应当做的。

　　礼：中国古代社(shè)会准则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行(xíng)为的(de)规范。

　　智：“智(zhì)”，即智慧、聪(cōng)明，有才能，有(yǒu)智(zhì)谋。

　　孔(kǒng)子认(rèn)为，有智(zhì)慧的人(rén)才(cái)能认(rèn)识到“仁”对(duì)他有(yǒu)利，才能去(qù)实行“仁(rén)”。

　　信：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚实，讲信用，不(bù)虚(xū)伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则(zé)的(de)重要(yào)条(tiáo)件之一，又是(shì)其(qí)道德(dé)修(xiū)养的内容(róng)之一。

　　忠：儒(rú)家的(de)道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是(shì)指(zhǐ)和别人的一种关系，尽力(lì)帮助别人(rén)叫(jiào)做“忠”。

　　孝(xiào)：儒家的伦(lún)理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母、善(shàn)事(shì)父(fù)母。

　　儒家认为孝是各(gè)种道(dào)德(dé)中最根(gēn)本(běn)的。

　　悌：儒(rú)家的伦理范畴，指敬(jìng)爱(ài)兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并(bìng)列，称为“孝悌”。

　　节：气节和(hé)节操。

　　恕：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕简闷”要求推(tuī)己及(jí)人，自己不想做的事(shì)，不强加给别(bié)人(rén)。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果(guǒ)断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁”的条件(jiàn)之拦渣(zhā)弯一。

　　让：指谦让、礼让(ràng)。

　　对人的谦让是中华(huá)民族的一种(zhǒng)传统美德。

　　忠孝仁义(yì)礼(lǐ)智信(xìn)24个字(zì)顺序，忠孝仁义礼智(zhì)信24个字的(de)含义是“忠孝(xiào)仁义礼(lǐ)智(zhì)信”没有24个字，只有(yǒu)12个字，完(wán)整(zhěng)顺序为(wèi)：仁、义(yì)、礼、智、信、忠(zhōng)、孝、悌(tì)、节(jié)、恕、勇、让的。

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忠孝仁义(yì)礼智信24个字(zì)顺序，忠孝仁义礼(lǐ)智信24个(gè)字的含义

　　1、仁：中国古代(dài)一种含义极广的道德范畴。

　　本(běn)指(zhǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)相互亲爱(ài)。

　　2、义：本(běn)指公正、合(hé)理(lǐ)而应当做的。

　　3、礼(lǐ)：中(zhōng)国古代(dài)社(shè)会准则和道德(dé)规范。

　　春秋时的政治家(jiā)子产最(zuì)先(xiān)把“礼”当作人们行为的规(guī)范。

　　4、智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧的人(rén)才能(néng)认识(shí)到(dào)“仁”对他有利(lì)，才能去(qù)实(shí)行“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴。

　　意为(wèi)诚实(shí)，讲信(xìn)用(yòng)，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒(rú)家实现(xiàn)“仁(rén)”这个(gè)道德原(yuán)则的(de)重要(yào)条件之一，又是其道(dào)德(dé)修(xiū)养的内容(róng)之一。

　　6、忠(zhōng)：儒(rú)家的道(dào)德规范(fàn)。

　　孔子(zi)所说(shuō)的“忠”，是指和别人的(de)一种关系，尽(jǐn)力帮(bāng)助别人(rén)叫做“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　主(zhǔ)要指敬(jìng)奉(fèng)父(fù)母(mǔ)、善(shàn)事父母(mǔ)。

　　儒(rú)家认(rèn)为孝是各(gè)种道(dào)德中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒家的伦理范(fàn)畴，指敬爱(ài)兄长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并(bìng)列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气节和(hé)节操(cāo)。

　　10、恕：中(zhōng)国古代的(de)伦理道德观念。

　　“恕”要求(qiú)推己及人，自己不想做(zuò)的事，不强加给(gěi)别人。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇(yǒng)敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施“仁”的条(tiáo)件之一。

　　12、让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是(shì)中华(huá)民(mín)族(zú)的(de)一种传统美德。

忠(zhōng)孝(xiào)仁义(yì)礼智信24个字是(shì)什么？

　　正(zhèng)确顺序(xù)应是：仁义礼(lǐ)智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让”指的(de)是(shì)儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)核心。

　　儒家学派之前(qián)，古(gǔ)代社会贵族和士通过“师”与(yǔ)“儒”接受传(chuán)统的六德（智、信、圣、仁、义、忠(zhōng)），六行（孝、友、睦、姻、任，恤(xù)）、六梁高艺（礼、乐、射、御(yù)、书、数）的(de)社会化教(jiào)育。

　　从施教的内(nèi)容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长期(qī)形成(chéng)的价(jià)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗值观、习惯(guàn)、惯例、行(xíng)为规范和准则等文化要素(sù)之上而进行的。

　　儒(rú)家学派(pài)吸收这些文化要素并上(shàng)升(shēng)到系统的理论高度。

扩展资料：

　　仁：中(zhōng)国古(gǔ)代一种含义极(jí)广(guǎng)的道德范畴。

　　本指人与(yǔ)人之间相(xiāng)互亲爱。

　　义：本指(zhǐ)公正、合理而应当做的。

　　礼(lǐ)：中国古(gǔ)代社(shè)会准则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先把“礼”当(dāng)作(zuò)人们(men)行为(wèi)的规(guī)范。

　　智：“智”，即(jí)智(zhì)慧、聪明，有(yǒu)才能(néng)，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧的(de)人才能认识到“仁”对他(tā)有利，才能(néng)去实行“仁(rén)”。

　　信(xìn)：儒家的伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪(wěi)。

　　“信(xìn)”既是儒家实现(xiàn)“仁”这个道(dào)德(dé)原(yuán)则的重要(yào)条件之一，又是其道德修养的内容之(zhī)一。

　　忠(zhōng)：儒家(jiā)的道德规范。

　　孔子(zi)所(suǒ)说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力(lì)帮助别人叫做“忠”。

　　孝：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴(chóu)。

　　主要(yào)指敬奉父母、善(shàn)事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最(zuì)根(gēn)本的。

　　悌：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴(chóu)，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝”并(bìng)列，称为“孝悌(tì)”。

　　节：气节(jié)和节操(cāo)。

　　恕：中国古代(dài)的(de)伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕简闷(mèn)”要求推己及人，自(zì)己不想做的事，不强加给(gěi)别(bié)人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为(wèi)施“仁”的条件之拦渣弯一(yī)。

　　让：指(zhǐ)谦让、礼(lǐ)让(ràng)。

　　对人(rén)的(de)谦让是(shì)中(zhōng)华民族的一种(zhǒng)传统美德。

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