赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(s身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的ān)赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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