割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确(què)的(de)做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人间已经一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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