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念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而(ér)涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十二州之一(yī),现今(jīn)北京市。

暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了

  幽州台:即(jí)黄金台(tái),又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu),故址在今北京市大兴(xīng),是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

写作背景(jǐng)暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了

  这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)的(de)文人。

  他(tā)直言敢谏,对武后朝(cháo)的不少弊政,常常提出批评意(yì)见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反而受到打击,这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

  万岁通天元年(nián),契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

  武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨,陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次年(nián)兵败(bài),情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌,武不允。

  随(suí)后,陈(chén)子(zi)昂又向武进言,不听,反把他降为军曹(cáo)。

  诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此(cǐ)登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州射洪(今(jīn)属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施,慷(kāng)慨任侠,文明元年(684年(nián))举进士,以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视(shì),授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏,曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

  曾两度从军边塞,对暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡(xiāng),不久父死。

  陈子昂(áng)居丧期间,权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名,加以迫(pò)害,最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲有(yǒu)力。

  其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

  念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤的圣君,向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

  想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十(shí)二(èr)州(zhōu)之一,现今北(běi)京市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没(méi)高(gāo):过(guò)去。

  古人:古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治见识和政治才(cái)能,他言敢谏(jiàn),但没有被武则天采(cǎi)纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望,悲从(cóng)中来,并以“山河旧,人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

  语言奔放(fàng),富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来者。

  ”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古(gǔ)往今来,放眼于(yú)历(lì)史的长河,不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆,短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想,也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

  自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐,反而更加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神(shén),使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义(yì)。

  正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度(dù),所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

  也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气,所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古今,深(shēn)感人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生,而长短不齐(qí)的句法,抑扬变化的音(yīn)节(jié),更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写,而只是登台的(de)感慨,却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

  诗篇(piān)风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作,对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

  在(zài)艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

  全(quán)诗语言(yán)奔放,富有感(gǎn)染力,虽然只(zhǐ)有短短四句,却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑,浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

  诗的前(qián)三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

  第四句(jù)饱蘸感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主(zhǔ)位上,画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动,光彩照人(rén)。

  从结构脉络(luò)上说,前两句是俯仰古(gǔ)今,写(xiě)出时间的绵长;第三句登楼(lóu)眺望,写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限;第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面(miàn),此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

  《远游(yóu)》有云:“惟天地(dì)之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及(jí)兮,来者吾(wú)不闻(wén)。

  ”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

    陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的,但(dàn)是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的(de)范围,带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

  表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪,和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明(míng)显的不(bù)同(tóng)。

  这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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