什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区pan>的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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