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总监和经理哪个大千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。<总监和经理哪个大/p>

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用总监和经理哪个大去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一(yī)总监和经理哪个大般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。