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一公里大概多少步一公里大概要走几分钟莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广一公里大概多少步一公里大概要走几分钟贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世(shì)界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人的主观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一(yī)定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济在观念(niàn)形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映(yìng)了(le)在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过一公里大概多少步一公里大概要走几分钟、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确(què)反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今(jīn)用。