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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗

什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝(cháo)代的,画的(de)作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人,画的作(zuò)者是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年级(jí)画(huà)的作(zuò)者是谁等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案:

画(huà)的作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

  古(gǔ)诗画(huà)的作(zuò)者不是高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作(zuò)者应为(wèi)高(gāo)鼎(dǐng)。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在(zài)王维的名(míng)下,没有这首诗;

  而(ér)且整个(gè)《全唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王维的画作上,题(tí)诗人不(bù)可考(不(bù)知是王维或(huò)者另有(yǒu)其人),但这(zhè)首诗本身是从别人的诗(shī)改来(lái)的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。春去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平(píng)。如何(hé)言不会,只为转(zhuǎn)分明(míng)。

画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁

  是王维(wéi)的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的(de)作者是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河(hé)东蒲州(今山(shān)西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开(kāi)元十九年(731年(nián))状(zhuàng)元及第(dì)。

  历官右拾(shí)遗(yí)、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间(jiān),王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安(ān)收(shōu)复后,被责授太(tài)子(zi)中允。

  唐肃宗(zōng)乾(qián)元年间(jiān)任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗(shī)名盛于(yú)开元、天(tiān)宝间,尤(yóu)长五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后(hòu)人推其为南宗山水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过(guò)去(qù),可(kě)是依旧有(yǒu)许多花(huā)草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静境之(zhī)美(měi)出(chū)乎首句,在(zài)于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第(dì)二句描(miáo)写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得(dé)极妙,诗人(rén)将无声和有声溶在一起,构成一个常人(rén)无法(fǎ)言语的自然之声(shēng)。

  “春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽(jǐn)情的(de)开(kāi)放,并最终将自己的生命燃(rán)烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此(cǐ)中(zhōng)花儿不谢,只因在(zài)画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实(shí)在是太大了(le),他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即(jí)《送元二使安(ān)西》,又名《阳关(guān)曲(qū)》)传唱了一(yī)千多年,至今(jīn)仍然是音乐会上常(cháng)常上(shàng)演的曲(qū)目。

  他(tā)弹(dàn)奏(zòu)琵(pí)琶的(de)水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可(kě)以(yǐ)打动(dòng)公主。

  传为他(tā)创(chuàng)作(zuò)的(de)琵(pí)琶(pá)曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流(liú)传至(zhì)今(jīn)。

  他还是著名的画(huà)家、“南(nán)宗”山水之祖(zǔ)。

  古(gǔ)代(dài)文人能画的不少,但画到王维这(zhè)个水平的不多;古代画(huà)家能诗也(yě)的(de)不少(shǎo),但能写到王(wáng)维这(zhè)种境界的也不(bù)多(duō)。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;观摩(mó)诘之画(huà),画中(zhōng)有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维画有高(gāo)出一般(bān)画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世(shì)文人画(huà)家所继承。

  后世文人(rén)画(huà)家对(duì)他推(tuī)崇备至(zhì),苏轼(shì)甚至评价他在吴道(dào)子之上(shàng)。

  王维对自(zì)己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像(xiàng)阎立本(běn),被当成画(huà)师就气(qì)急败坏(huài),他说自己“夙世(shì)谬词(cí)客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习(xí),偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后(hòu),中(zhōng)国山水画分为(wèi)两大流派,一(yī)是以(yǐ)画院画家(jiā)为主体的(de)工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人(rén)野士为主(zhǔ)体(tǐ)的文人水墨(mò)淡(dàn)彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画(huà)》是(shì)宋代佚名诗(shī)人(一(yī)说唐代(dài)王维或(huò)南宋川禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗(s什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hī)描(miáo)写的是自然景(jǐng)物,赞叹的(de)却(què)是一幅画。

  前两句(jù)写其山色(sè)分明,流水(shuǐ)无(wú)声;后两句(jù)描述其花开四(sì)季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅完整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是(shì)诗中多(duō)组反(fǎn)义词的(de)运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵(yùn)味十足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译(yì)文

  在远处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠的(de)颜色,在近处却听不到流水(shuǐ)的声音(yīn)。

  春(chūn)天过去(qù)了,但花儿(ér)还(hái)是常(cháng)开(kāi)不败,人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没(méi)感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作,但(dàn)在王维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一(yī)说是原为南宋(sòng)僧人川禅师为(wèi)注释佛教经典《金(jīn)刚(gāng)经》所作(zuò)的偈(jì)颂诗的(de)一部分;一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作,如(rú)上海市一年(nián)级小学语(yǔ)文等教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者(zhě)是谁?是(shì)王(wáng)维的。关于画(huà)的(de)作者(zhě)是(shì)谁以及画的(de)作(zuò)者是谁?是哪个朝(cháo)代的,画的作者是谁 是哪代(dài)诗人(rén),画的作者是谁远看山(shān)有色,画鸡的作者是谁,一年(nián)级画的(de)作者是谁等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn):

画(huà)的作者是高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不是高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗不(bù)惊(jīng)。

  王维的诗(shī)作《画》现有(yǒu)一(yī)种说法,作(zuò)者应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》,在(zài)王维的名下,没(méi)有这首诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也没(méi)有这首诗。此诗是题在王(wáng)维的(de)画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有(yǒu)其人),但(dàn)这首诗本身是从(cóng)别人的诗改来的(de)。

  另一种说法(fǎ),原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文如下:

  远看山(shān)有色,近听水无声。春(chūn)去(qù)花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  头(tóu)头皆显(xiǎn)露(lù),物物体元平。如何言不会(huì),只为转(zhuǎn)分明。

画的(de)作者什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画(huà)》的作者是王维,唐(táng)朝(cháo)诗人、画家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)。

  王(wáng)维(wéi)出身河(hé)东王氏,于开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监(jiān)察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给(gěi)事(shì)中。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收(shōu)复后(hòu),被责授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学(xué)庄信道,精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng),以诗名(míng)盛(shèng)于开元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水(shuǐ)田园(yuán),与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其(qí)妙(miào),后人推其为南宗(zōng)山(shān)水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王(wáng)维

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无声(shēng)。

  春去花(huā)还在(zài),人(rén)来(lái)鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一(yī)听水却没有声(shēng)音。

  春天过(guò)去,可是依(yī)旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近(jìn),可是鸟却(què)依然(rán)没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两(liǎng)句(jù)描(miáo)写的是“静境”,静境之美出乎(hū)首句,在(zài)于有(yǒu)静心者能品(pǐn)之。

  诗的(de)第(dì)二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶在(zài)一起,构成(chéng)一个(gè)常人无(wú)法言语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的(de)开放,并最(zuì)终将自己的生命燃烧般的开到最(zuì)美(měi)。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但(dàn)此(cǐ)中(zhōng)花儿不谢,只(zhǐ)因在(zài)画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟(niǎo)图,寄托了(le)一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘(jí))的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳(yáng)关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一(yī)千多年(nián),至今仍然是(shì)音乐会(huì)上常常上演的(de)曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水平(píng),超过(guò)专业(yè)的乐师,可以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮(lún)袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖(zǔ)。

  古(gǔ)代(dài)文人(rén)能画的(de)不少,但画到王维这个水平的不多;古(gǔ)代(dài)画家(jiā)能诗也的(de)不少,但能写到(dào)王(wáng)维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画,画(huà)中有诗。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说(shuō)明了王维(wéi)画有高出一般画师的(de)意境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲(xuàn)淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世(shì)文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他在吴道子之上。

  王维对(duì)自己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像(xiàng)阎立(lì)本,被(bèi)当成(chéng)画师就气急(jí)败坏,他说自(zì)己“夙世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人(rén)知”,还以画(huà)师(shī)为荣。

  宋代以后,中国山(shān)水画分为两大流派,一是(shì)以画院画家为主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以(yǐ)唐李思(sī)训为(wèi)祖。

  一是以(yǐ)文人野士为主体的文(wén)人水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水派(pài)。

  此派被(bèi)称(chēng)为“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和(hé)画(huà)谱》著录有(yǒu)《山庄(zhuāng)图》《山(shān)居(jū)图(tú)》《剑(jiàn)阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画(huà)》是(shì)宋代佚名诗(shī)人(一说唐代王(wáng)维或南宋川禅师)创作的一首五言绝(jué)句(jù)。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两句写其(qí)山色分(fēn)明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成(chéng)了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整(zhěng),尤其(qí)是诗中多(duō)组反义(yì)词的运用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平仄分(fēn)明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以看见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色,在近处(chù)却听(tīng)不到(dào)流水的(de)声音。

  春(chūn)天过去了(le),但花儿(ér)还是(shì)常开不败,人走近了(le),枝头上的鸟儿却(què)没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此诗(shī)为诗人(rén)赞画之作。

  关于这首诗(shī)的作者,有多种说(shuō)法。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在王维的(de)作品(pǐn),或在《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川(chuān)禅(chán)师为注(zhù)释(shì)佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一说(shuō)为(wèi)宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作,如上海市一年级小学(xué)语(yǔ)文等教材中(zhōng)编(biān)入此诗时,作者一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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