还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性>

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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