抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是(shì)概(gài)念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在哪以及(jí)抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区(qū)别(bié)，抽象艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是(shì)在其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也(yě)有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然(rán)地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到人(rén)世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的(de)一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他(tā)们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却(què)能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色(sè)枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格(gé)律诗是(shì)等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象；其(qí)二(èr)是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格(gé)，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美(měi)学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含多(duō)种流派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次(cì)大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的(de)发展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父(fù)”，曾是(shì)德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖(shù)线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？