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宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁(shuí)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家训》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今(jīn)昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思之经，清至(zhì)民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地(dì)阐明了(le)修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思)想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大(dà)学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜(xiān)的(de)内容(róng)。