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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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