割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传下来的，一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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