大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)，长河(hé)落日圆的出处，长(zhǎng)河落(luò)日圆上(shàng)一句是等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既(jì)显得(dé)孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没(méi)有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为典属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的(de)一(yī)条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官(guān)，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗(àn)写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边(biān)塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的(de)意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么(me)意(yì)思，大漠孤烟(yān)长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长河落日(rì)圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句是等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述(shù)了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫(máng)茫(máng)无(wú)边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一(yī)个(gè)“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的(de)背(bèi)景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟(yān)，既(jì)显得(dé)孤(gū)单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国(guó)，唐(táng)人有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有(yǒu)张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称(chēng)都护，每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情(qíng)，并任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理(l反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗ǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但其(qí)作品最主要(yào)的(de)则为山水诗(shī)，通(tōng)过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗