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天之蓝52度多少钱一瓶 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

  是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

概(gài)念起源

  人文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统,其核心在于肯定(dìng)人(r天之蓝52度多少钱一瓶én)性(xìng)和人的(de)价值,

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求,激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的(de)自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又(yòu)密切相关的天之蓝52度多少钱一瓶(de)几层涵义:

<天之蓝52度多少钱一瓶p>  1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在(zài),更是一(yī)种精神、文化(huà)的存(cún)在。

  2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

  3、承认人(rén)的价值,追求人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体,因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要,更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要,更着力(lì)于人的(de)自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足(zú)。

  6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

  人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展,而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观,集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视,它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

  人既(jì)是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体,又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体,人(rén)不(bù)同于(yú)一般(bān)的物,它的(de)根本是内在(zài)而非外在,因此,文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式,社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和(hé)内(nèi)在需求(qiú),避免人的异化。

  改革开(kāi)放以来(lái),我国经济(jì)飞速(sù)发展,人民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高,物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决,市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享(xiǎng)受,但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征,又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞争中,一(yī)方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需要,另一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人,以(yǐ)正确的舆论引导人,以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建设(shè),真正做到了高(gāo)瞻远瞩,体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现出深刻的人文关怀(huái)。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng),从而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构(gòu)建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

  从(cóng)这一点来(lái)说,走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

  人文关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng),人文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异,关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài),严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心的感受,引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会,正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人(rén)文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定,对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

  人文(wén)关怀,一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统,其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求等等。

  扩展资(zī)料(liào)

  在中国,人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi),成为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

  中国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词,意指人际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

  在中国(guó)传统人文关怀思想中,在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠(zhōng)义理智信等规范,在处世立(lì)身方(fāng)面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和警示。

  儒家主张把精力集(jí)中到人事方面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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