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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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