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　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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