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　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来(lái)的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。