割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也(yě)没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)申了自己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎>

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的(de)是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎