高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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