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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛p>

  全文短短八(bā)十一(yī)字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词(cí)后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))结构助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词之前(qián),译(yì)时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之(zhī)姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间(jiān),作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意(yì)思,词性(xìng)不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的(de)

   “之”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子(zi)合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词(cí),用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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