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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思>

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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