赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的(de)地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么